大卫的遗言

  • 23:1 以下是大卫末了的话:"耶西的儿子大卫的话,得居高位的,雅各的上帝所膏的,以色列所喜爱的诗人的话。

1-7节可理解为大卫的宗教上的遗嘱。伟大的君王也到了快要离开十诫的时候,他做诗歌表达自己对上帝所应许弥赛亚的预言绝对是相信的;对于这个恩典,他不胜感激。大卫又被圣灵光照,远远看见了那要来的——弥赛亚,就不胜欢喜,作诗歌向他祝福。这首诗歌的题目如此重复,是为了表示庄严。或者大卫自己,或本书的作者称呼大卫为以色列的美歌者,这不是夸大,而是事实,诗篇就是最好的证明。

  • 23:2 耶和华的灵藉着我说话,他的言语在我的舌头上。
  • 23:3 以色列的上帝说,以色列的磐石向我说:'那以公义治理人,以敬畏上帝来治理的,

在2节内,诗人自己声明上帝圣灵藉着他说话,他的口舌成为上帝发言的工具(马太福音22:43)。以色列的磐石,参考22:3。3-4节,是弥赛亚的预言。这两节直接指向弥赛亚,他统治世人,叫人对属下要公义,对上帝要敬爱(诗篇73:1-7;以赛亚书11:1-5;耶利米书23:5,33:15;弥迦书5:2)。弥赛亚的来到,就像晨曦之太阳,散发光明,普施雨——恩典,让大地欣欣向荣,百花开放。

  • 23:4 他必像晨光,如无云清晨的日出,如雨后的光辉,在嫩草地上。'
  • 23:5 我的家在上帝面前不是如此吗?上帝与我立永远的约,这约既全备又稳妥。我的一切救恩和我一切所想望的,他岂不成全吗?

5节,说明弥赛亚和大卫的关系。上帝既然应许了,就必然实现,所以大卫不胜欢乐。6-7节说弥赛亚的仇敌,虽然一时逞强,终必灭亡。

  • 23:6 但无赖全都像被丢弃的荆棘;它们不能用手去拿;
  • 23:7 碰它们的人必须用铁器和枪杆,它们必在那里被火烧尽。"

大卫的勇士

( 代上 11.10-47 )

  • 23:8 大卫勇士的名字如下:哈革摩尼人约设‧巴设,他是三勇士之首;他又名叫伊斯尼人亚底挪,曾一次就击杀了八百人。
  • 23:9 跟随大卫的三勇士中,其次是亚何亚人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗,他们向非利士人骂阵。以色列人上去的时候,
  • 23:10 他起来击杀非利士人,直到手臂疲乏,手粘住刀把。那日耶和华大获全胜,百姓跟在以利亚撒后面只顾夺取掠物。
  • 23:11 再其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。一次,非利士人聚集在利希,在一块长满红豆的田里,百姓在非利士人面前逃跑。
  • 23:12 沙玛却站在那田的中间,防守那田,击败了非利士人。耶和华大获全胜。
  • 23:13 开始收割的时候,三个侍卫下到亚杜兰洞,到大卫那里。非利士的军兵在利乏音谷安营。
  • 23:14 那时大卫在山寨,非利士人的驻军在伯利恒。
  • 23:15 大卫渴想着说:"但愿有人从伯利恒城门旁的井里打水来给我喝!"
  • 23:16 这三个勇士就闯过非利士人的军营,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来给大卫喝。他却不肯喝,将水浇在耶和华面前,
  • 23:17 说:"耶和华啊,我绝不做这事!这三个人冒生命的危险,这不是他们的血吗?"大卫不肯喝这水。这是三个勇士所做的事。

上图:大卫的三个勇士:1、大卫在亚杜兰时,非利士人的防营在伯利恆,三个勇士冒险从伯利恆城门旁的水井中取水回来给大卫喝(撒下二十三13-17)。

上图:大卫的三个勇士:1、大卫在亚杜兰时,非利士人的防营在伯利恆,三个勇士冒险从伯利恆城门旁的水井中取水回来给大卫喝(撒下二十三13-17)。

这三位勇士是谁呢?有人说是前面有三个名字的勇士,也有认为不是这三人。但是,从19、23节来看,大概是前面这三位勇士,因为8-19节只提及这三个人。大卫不愿意喝,因为这水是他们冒着生命危险取得了,只好献给上帝当作奠祭。

  • 23:18 洗鲁雅的儿子,约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的领袖;他曾举枪杀了三百人,就在三个勇士中得了名。
  • 23:19 他在这三个勇士中是最有名望的,所以作他们的领袖,只是不及前三个勇士。

这三位勇士就是约设·巴设、以利亚撒、沙玛。

  • 23:20 耶何耶大的儿子比拿雅是来自甲薛的勇士,曾行了大事。他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子,又在下雪的时候下到坑里去,杀了一只狮子。

甲薛,大概是在犹大和以东之间,参考约书亚记15:21。比拿雅,是第三军的首领;并且指挥基利提人和比利提人(撒母耳记下8:18,20:23)。

  • 23:21 他又杀了一个魁梧的埃及人;埃及人手里拿着枪。比拿雅只拿着棍子下到他那里去,从埃及人手里夺过枪来,用那枪杀死了他。
  • 23:22 这些是耶何耶大的儿子比拿雅所做的事,就在三个勇士里得了名。
  • 23:23 他比那三十个勇士更有名望,只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。
  • 23:24 三十个勇士中有约押的兄弟亚撒黑,伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难,
  • 23:25 哈律人沙玛,哈律人以利加,
  • 23:26 帕勒提人希利斯,提哥亚人益吉的儿子以拉,
  • 23:27 亚拿突人亚比以谢,户沙人米本乃,
  • 23:28 亚何亚人撒们,尼陀法人玛哈莱,
  • 23:29 尼陀法人巴拿的儿子希立,便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太,
  • 23:30 比拉顿人比拿雅,迦实溪人希太,
  • 23:31 亚拉巴人亚比‧亚本,巴鲁米人押斯玛弗,
  • 23:32 沙本人以利雅哈巴,雅善儿子中的约拿单,
  • 23:33 哈拉人沙玛,哈拉人沙拉的儿子亚希暗,
  • 23:34 玛迦人亚哈拜的儿子以利法列,基罗人亚希多弗的儿子以连,
  • 23:35 迦密人希斯莱,亚巴人帕莱,
  • 23:36 琐巴人拿单的儿子以甲,迦得人巴尼,
  • 23:37 亚扪人洗勒,比录人拿哈莱,是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的,
  • 23:38 以帖人以拉,以帖人迦立,
  • 23:39 赫人乌利亚,共三十七人。

24-39节,记载大卫的三十个勇士,其实记载的是有三十二或三十三人,可见经文在流传的过程之中有增删。可能三十一个团体的书目,能够随意增减,可能当一个勇士死了之后,大卫就另外挑选勇士加入其中。大卫的元帅约押,不在三勇士,也不在三十勇士内,这事情可能是来自大卫对约押心怀不满的结果(19:1-7、20;列王纪上2:5-6)。

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